{"id":749,"date":"2017-02-03T13:10:26","date_gmt":"2017-02-03T12:10:26","guid":{"rendered":"http:\/\/idse.no\/wp\/?page_id=749"},"modified":"2017-02-03T21:32:04","modified_gmt":"2017-02-03T20:32:04","slug":"maleri-idse-bedehus","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/idse.no\/wp\/?page_id=749","title":{"rendered":"Maleri Idse bedehus"},"content":{"rendered":"<p>F\u00f8rst publisert i\u00a0menighetsbladet <a href=\"http:\/\/www.strand.kyrkja.no\/Portals\/256\/PS%202-16.web.pdf\" target=\"_blank\">Preikestolen nr. 2, april 2016<\/a>.<br \/>\nAv <a href=\"mailto:jon.engeland@gmail.com\" target=\"_blank\">Jon Vogt Engeland<\/a>. Gjengitt med tillatelse.<\/p>\n<h3>Naar Jesus kommer ind i Huset<\/h3>\n<p>P\u00e5 frontveggen i den st\u00f8rste salen p\u00e5 Idse bedehus heng eit stort m\u00e5leri som heiter \u00abNaar Jesus kommer ind i Huset\u00bb.\u00a0 I \u00e5r er det hundre \u00e5r sidan det kom til Idse, s\u00e5 det h\u00f8ver godt \u00e5 fortelja noko av soga omkring det.<\/p>\n\n\t\t<style>\n\t\t\t#gallery-1 {\n\t\t\t\tmargin: auto;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 .gallery-item {\n\t\t\t\tfloat: left;\n\t\t\t\tmargin-top: 10px;\n\t\t\t\ttext-align: center;\n\t\t\t\twidth: 100%;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 img {\n\t\t\t\tborder: 2px solid #cfcfcf;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 .gallery-caption {\n\t\t\t\tmargin-left: 0;\n\t\t\t}\n\t\t\t\/* see gallery_shortcode() in wp-includes\/media.php *\/\n\t\t<\/style>\n\t\t<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-749 gallery-columns-1 gallery-size-large'><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='http:\/\/idse.no\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/bedehus_maleri.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"420\" src=\"http:\/\/idse.no\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/bedehus_maleri.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" aria-describedby=\"gallery-1-748\" srcset=\"http:\/\/idse.no\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/bedehus_maleri.jpg 760w, http:\/\/idse.no\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/bedehus_maleri-300x197.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt>\n\t\t\t\t<dd class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-748'>\n\t\t\t\tUtsikten over mot Idsal er slik me ser han fr\u00e5 bedehuset i dag \u00f2g.\n\t\t\t\t<\/dd><\/dl><br style=\"clear: both\" \/>\n\t\t<\/div>\n\n<p><b><br \/>\nRyfylkebispen. <\/b>Me skal ikkje g\u00e5 n\u00e6rare inn p\u00e5 livet hans utan ei, for oss og for han, viktig hending: Han vart frelst i 1905!! For: P\u00e5 den tida gjekk det eit Herrens Stormver over Ryfylke. Og den leiande i denne vekkingsr\u00f8rsla var Ryfylkebispen.\u00a0 Ja, me heldt oss med eigen biskop her i Ryfylke i mest femti \u00e5r.\u00a0 Han heitte Sven Fold\u00f8en og var lekpredikant. Men det var mest han som styrde mykje av kristenlivet i Ryfylke fram til godt etter Krigen. Og n\u00e5r Fold\u00f8en kom til bygda, d\u00e5 vart det vekking! Omkvedet i forkynninga hans var: Kom som du er, du er vasket i lammets blod<\/p>\n<p>Og Edland var vaska i lammets blod. P\u00e5 m\u00e5leriet vil han fortelja oss om dette. Personane som stod modell, var fr\u00e5 hans eigen familie. T.d. er ho vesle snella som st\u00e5r framf\u00f8re vogga, dottera, Kristine. Mange her i Ryfylke hugsar henne enno som songevangelist: \u201dHo song s\u00e5 flott p\u00e5 m\u00f8ta,\u201d vert det sagt.<\/p>\n<p>Men dette er ikkje eit portrett av familien Edland. Personane som stod modell, var fr\u00e5 den familien. Men soga som biletet fortel, er fr\u00e5 Idse, og om kva som hende her d\u00e5 \u00abJesus kom ind i huset\u00bb.<\/p>\n<p><b>Vekking p\u00e5 Idse. <\/b>Det var i 1910: D\u00e5 drog Sven Fold\u00f8en til Idse.\u00a0 Han tok inn hos Tora og Ingebrigt Idse, den st\u00f8rste gardbrukaren der.<\/p>\n<p>F\u00f8r Fold\u00f8en kom, var det bare tri<b> <\/b>truande menneske p\u00e5 Idse.\u00a0 Ein av dei var kvekar, den andre var ei stilfarande kone p\u00e5 Idsal og den tredje ja, han var den einaste som talde imot \u00e5 sleppa denne galne predikanten til. Men han var innflyttar i bygda, s\u00e5 det han sa, hadde ikkje mykje vekt. Slik fortel Fold\u00f8en sj\u00f8lv det &#8211; me skal kanskje ta det eksakte talet med ei klype salt.<\/p>\n<p>Men i alle h\u00f8ve:\u00a0 Fold\u00f8en kom, og m\u00f8ta vart haldne. Dei heldt fram i to m\u00e5nader, og m\u00f8testaden var meir enn full kvar kveld.\u00a0 Fold\u00f8en sj\u00f8lv fortel:<i>\u00a0 \u201d V\u00e6kkelsen tok slig til at den blev som et vaarbrus av regne og smeltet sne, som ingen makt kunde standse. Der blev jubel og sang og mange gilde vidnem\u00f8ter. De aller fleste som overgav seg, blev l\u00f8st og gjenf\u00f8dt til et levende h\u00e5b ved Guds ord og \u00c5nd.\u00a0<\/i><\/p>\n<p><b>I stova p\u00e5 Idse<\/b>. Eg trur me er i stova hos Ingebrigt og Tora, for sj\u00e5 ut gjennom vindauget til venstre:\u00a0 Dei har den same utsikten som me har fr\u00e5 Bedehuset i dag. Me ser mot Idsalsundet og Idsal akkurat som folka p\u00e5 garden her gjorde for hundre \u00e5r sidan!<\/p>\n<p>Det er ei enkel stove fr\u00e5 tida rundt fyrste verdskrigen me ser inn i. Slik var vel stova p\u00e5 dei fleste gardane av ein viss st\u00f8rrelse rundt hundre\u00e5rskiftet: Pinnestolar, klaffebord, golvklokke og ein god etasjeomn til vedfyring. Det er lette gardiner i vindauget og blomstrar i karmen \u2013 det tyder p\u00e5 at me er hos velstandsfolk.<\/p>\n<p>\n\t\t<style>\n\t\t\t#gallery-2 {\n\t\t\t\tmargin: auto;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-2 .gallery-item {\n\t\t\t\tfloat: left;\n\t\t\t\tmargin-top: 10px;\n\t\t\t\ttext-align: center;\n\t\t\t\twidth: 100%;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-2 img {\n\t\t\t\tborder: 2px solid #cfcfcf;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-2 .gallery-caption {\n\t\t\t\tmargin-left: 0;\n\t\t\t}\n\t\t\t\/* see gallery_shortcode() in wp-includes\/media.php *\/\n\t\t<\/style>\n\t\t<div id='gallery-2' class='gallery galleryid-749 gallery-columns-1 gallery-size-full'><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='http:\/\/idse.no\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/Bedehuset-3-c-Ingunn-Haaheller.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"760\" height=\"496\" src=\"http:\/\/idse.no\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/Bedehuset-3-c-Ingunn-Haaheller.jpg\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"\" aria-describedby=\"gallery-2-302\" srcset=\"http:\/\/idse.no\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/Bedehuset-3-c-Ingunn-Haaheller.jpg 760w, http:\/\/idse.no\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/Bedehuset-3-c-Ingunn-Haaheller-300x195.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 760px) 100vw, 760px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt>\n\t\t\t\t<dd class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-2-302'>\n\t\t\t\tMaleriet over talerstolen i det gamle bedehuset (c) Ingunn Haaheller\n\t\t\t\t<\/dd><\/dl><br style=\"clear: both\" \/>\n\t\t<\/div>\n<br \/>\nEg synest dei to yngste mannfolka er noks\u00e5 moderne i klesdrakta. Dressane deira ville vel skilt seg ut i dag. Kven g\u00e5r i dress utan til stor fest no? Men for nokre ti\u00e5r sidan ville det ikkje vore uvanleg. Og forresten: Dei er glattbarberte! Eg har sett eit bilete av bestefar min fr\u00e5 omkring den tida, og han hadde godt med skjegg, s\u00e5 dei tok etter det nye i tida p\u00e5 Idse ogs\u00e5. Eine mannen sit i vest \u2013 eit heller sjeldsynt plagg i v\u00e5r tid, og kvinnene har subbeside skj\u00f8rt. Slikt ser me mest bare\u00a0 p\u00e5 bunaddagen, 17.mai, no til dags, men p\u00e5 den tida var dette sundagsklede.<\/p>\n<p>Den eldste karen har ei bok: Det m\u00e5 vera Huspostillen! Eg trur me er til stades p\u00e5 andaktsstunda deira. Men Edland vil noko meir: Ei andaktstund der han far les h\u00f8gt ein andakt p\u00e5 sikkert stivt bokm\u00e5l, er grei og uforpliktande.\u00a0 Men no er det alvor. Jesus kjem! Tek du imot han?<\/p>\n<p><b>I den tolvte time. <\/b>Alvoret vert end\u00e5 tydelegare n\u00e5r me merkar oss nokre detaljar i biletet. Sola skin inn p\u00e5 bordet, og sidan me ser mot nordaust, m\u00e5 det vera morgonsola. Litt raudskjer er det og i morgonsola.\u00a0 Men n\u00e5r me ser p\u00e5 det store golvuret, meiner eg at visarane st\u00e5r p\u00e5 noko over halv tolv, og det heng sj\u00f8lvsagt ikkje saman med morgonsol! Kanskje Edland vil sei at me er i den tolvte time: Biletet fortel ikkje berre at Jesus \u00abkommer ind i Huset\u00bb,\u00a0 men at Kristi Gjenkomst st\u00e5r for d\u00f8ra. Soloppgangen!! Me har alle ein ny morgon \u00e5 gleda oss til.<\/p>\n<p>Men eg synest Jesus ser noko trist ut &#8211; alvorleg og trist. Soloppgangen er nok reservert dei frelste. Eg trur at Edland har m\u00e5la Jesus trist fordi ikkje alle i heimen tek imot \u201dl\u00f8ysinga i lammets Blod\u201d- Me ser at den eine av dei to unge mennene g\u00e5r ut av stova. Edland vil fortelja oss at det er alvor. Me m\u00e5 omvenda oss for \u00e5 bli frelste.<\/p>\n<p>Det vert fortald at p\u00e5 eit av m\u00f8ta var det tri mannfolk som enno ikkje var frelste, og Fold\u00f8en vende seg direkte til dei: <i>No vil eg tala til dykk tre som ikkje er omvende til Gud. Konene dykkar har gjeve seg over til Gud.\u00a0 Men korleis trur de det vil verte p\u00e5 den store dagen n\u00e5r konene dykkar st\u00e5r p\u00e5 den h\u00f8gre sida, og de p\u00e5 den venstre<\/i><\/p>\n<p>Dei andre p\u00e5 biletet tek imot \u2013 dei er frelste, ungane og, men det ser mest ut til at dei fylgjer med p\u00e5 lasset forel\u00f8pig\u00a0 Gamlemor sit ved omnen, og har enno ikkje sett kven som kjem inn. Det ser ut til ho er sv\u00e6rt sein med \u00e5 omvenda seg.<\/p>\n<p><b>Ein salme byggjer bru<\/b>. Eg har ein salme akkurat fr\u00e5 denne tida som eg synest kan vera bakgrunn for m\u00e5leriet:<\/p>\n<blockquote><p>Opna hjartans d\u00f8r vidare enn f\u00f8r<br \/>\nslepp den herre Jesus inn,<br \/>\nlat han evig verta din!<br \/>\nAlltid m\u00e5 du honom hylla,<br \/>\nheile hjarta kan han fylla.<br \/>\nKvifor har du ikkje f\u00f8r<br \/>\nopna hjartans d\u00f8r?<\/p>\n<p>Jesus bankar p\u00e5, n\u00e5 du opna m\u00e5!<br \/>\nD\u00e5 den gode hyrding dreg<br \/>\nmed si frelse inn til deg.<br \/>\nN\u00e5r du fer fr\u00e5 d\u00f8dens dalar,<br \/>\nopne finn du himlens salar.<br \/>\nOpna, opna hjarta n\u00e5!<br \/>\nJesus bankar p\u00e5!<\/p><\/blockquote>\n<p>Ja, denne salmen, denne soga, er det Edland har lagt ned i m\u00e5leriet: Eit augneblinksbilete av ein familie for 100 \u00e5r sidan. Men salmen er ogs\u00e5 ei bru over dei 100 \u00e5ra som er g\u00e5tt sidan vekkinga slo inn over Idse, og d\u00e5 vert det ei soge som ang\u00e5r oss alle.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>FAKTABOKS<\/strong><\/p>\n<p>Kristian Edland har levert ca 40 m\u00e5leri med religi\u00f8st motiv til bedehus, kyrkjer og skular. Dei fleste finn me i Rogaland, og fire skal vera i Strand: I bedehusa p\u00e5 Idse, J\u00f8rpeland, Heia og Voster. Edland tok seg sjeldan betalt for meir enn fargar og lerret. Han m\u00e5 ha sett p\u00e5 m\u00e5largjerninga si som eit kall til \u00e5 forkynna evangeliet.<\/p>\n<p>M\u00e5leriet p\u00e5 Idse bedehus vart m\u00e5la i februar 1916. Det er ikkje signert, men m\u00e5larens namn er skrive p\u00e5. Det vart utsett for ei noko hardhendt reingjering p\u00e5 \u00e5tti-talet, og <a href=\"http:\/\/idse.no\/wp\/?page_id=697\">Kurt Gudbrandsen<\/a> restaurerte det i 1989.<\/p>\n<p>Det finst to m\u00e5leri til med same motiv. Det eine er fr\u00e5 rundt 1920 og heng i Randaberg forsamlingshus*, og det andre heng i Er\u00f8y bedehus (Betel)**. Det skal vera m\u00e5la p\u00e5 tretti-talet.<\/p>\n<p>Sj\u00f8lv om motivet er det same, er det ei anna stove me ser p\u00e5 Idse enn p\u00e5 dei to andre, og personane er annleis plasserte.<\/p>\n<hr \/>\n<p>Malerier med samme motiv som nevnt\u00a0i teksten ovenfor:<br \/>\n*)\u00a0<a href=\"http:\/\/bygdebladet.no\/kultur\/minnekonsert-i-askje-kirke\/19.7559\" target=\"_blank\">Randaberg forsamlingshus<\/a>\u00a0(<em>ekstern lenke<\/em>)<br \/>\n**)\u00a0<a href=\"http:\/\/www.vl.no\/polopoly_fs\/1.909882!\/image\/image.jpg_gen\/derivatives\/landscape_490\/image.jpg\" target=\"_blank\">Er\u00f8y bedehus (Betel)<\/a> (<em>ekstern lenke<\/em>).<\/p>\n<hr \/>\n<p>Se ogs\u00e5:\u00a0<a href=\"http:\/\/idse.no\/wp\/?page_id=358\">Fr\u00e5 vekkinga p\u00e5 Idse 1910-11<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>F\u00f8rst publisert i\u00a0menighetsbladet Preikestolen nr. 2, april 2016. Av Jon Vogt Engeland. Gjengitt med tillatelse. Naar Jesus kommer ind i Huset P\u00e5 frontveggen i den st\u00f8rste salen p\u00e5 Idse bedehus heng eit stort m\u00e5leri som heiter \u00abNaar Jesus kommer ind i Huset\u00bb.\u00a0 I \u00e5r er det hundre \u00e5r sidan det kom til Idse, s\u00e5 det [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":151,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-749","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/idse.no\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/749","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/idse.no\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/idse.no\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/idse.no\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/idse.no\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=749"}],"version-history":[{"count":32,"href":"http:\/\/idse.no\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/749\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":786,"href":"http:\/\/idse.no\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/749\/revisions\/786"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/idse.no\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/151"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/idse.no\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=749"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}